这是男“蚂拐”发现了前方的“害虫”，奋力扑杀。

　　广西日报记者 玉智威 文/图

　　10月25日上午，广西第十四届少数民族传统体育运动会各项比赛全面铺开，珍珠球、蹴球、高脚竞速、板鞋竞速、“蚂拐捉害虫”等项目，分别在崇左市体育中心综合训练馆、广西城市职业学院田径场、广西民族师范学院体育场进行。其中，在广西城市职业学院田径场举行的“蚂拐捉害虫”，因是首次出现在民运会赛场而颇为引人注目。

　　25日上午，“蚂拐捉害虫”进行的是男子个人、女子个人20米折返赛。参赛者从起点出发，以蚂拐跳、扑的方式行进到跑道另一端，“捉住害虫”后返回，以时间长短来决定优胜者。

　　“这一新增的比赛项目源自河池的蚂拐节，代表了当地的一种文化。现在相关部门提倡大力挖掘传承少数民族的体育文化，因此，我们经过整理和制定相关规则后，把这一项目引入了本届运动会。这个项目可以训练青少年的爆发力和协调性。”在比赛现场，裁判长罗建达向记者介绍道。

　　在比赛中，参赛选手“捉住害虫”折返时，有的放入口袋，有的则用嘴叼，一些代表队为此提出了异议。罗建达对此表示，这是新增的比赛项目，规则将会通过比赛的实践来进一步调整。记者在采访中也与一些参赛队员聊到了比赛规则。广西体专代表队的一名队员风趣地说道：蚂拐一跃而起即咬住猎物，真的还没见过蚂拐是用“手”抓的。

　　对于“蚂拐捉害虫”的起源，受访的队员表示有所了解，但知道的并不多。当然，记者也是经过“恶补”才知道其来龙去脉。

　　壮族蚂拐节主要流行于广西西北部红水河流域境内，因壮族把青蛙称“蚂拐”而得名，又称为“蛙婆节”、“青蛙节”。这是壮族先民崇拜青蛙的遗俗。壮族人民群众把青蛙视为天庭降下的天女，她会“呼唤风雨”，给壮乡带来丰收、吉祥、太平和昌盛。青蛙的艺术形象，普遍出现于广西壮族的绘画、雕塑、文身、绣织、舞蹈、民谣和神话传说之中，著名的花山壁画中的主体形象也是青蛙。画中的许多场面描绘了远古社会酋长、巫师装扮成青蛙图腾的祭祀活动。

　　壮族蚂拐节各地仪式不全一样，节期一般从大年初一起至二月初二结束，全过程有“找青蛙”、“孝青蛙”、“葬青蛙”三大程序，大体分找青蛙、游寨、祭青蛙、葬青蛙、验卜等五个部分。有的地区还出现戴着青蛙面具的男女青蛙神、青蛙将军和其他神灵，分别跳着各种舞蹈。青蛙舞的舞姿多模拟青蛙而为，主要动作有双腿深蹲、撑棍仰身、碎步横行、抬踏颤点等，富于生活气息，诙谐风趣。

　　红水河两岸百余里的壮家村寨都盛行蚂拐节活动，历史上曾建成过二三百座蚂拐亭。由于历史原因，20世纪六七十年代，蚂拐节活动很少举行，一些蚂拐亭在当时遭受破坏，现在遗留下来的已经很少了。

　　改革开放以后，蚂拐节活动在各地又陆续得到恢复。目前，年轻人对传统民俗文化活动的态度日益淡漠，一些活动传承人因年事已高而退出舞台，有的已相继谢世，导致某些技艺得不到传承。有关部门正采取措施对蚂拐节的相关民俗活动加以抢救和保护。而把“蚂拐捉害虫”列入民运会比赛项目，就是其中的有效措施之一。