乡土文化

　　本报记者 袁 莺

　　芦笙，是苗族文化的一种象征，承载着苗家人从血液中孕育而出的优秀文化。只要有苗族人的地方，就有芦笙。

　　梁炳光，融水苗族自治县安陲乡乌吉村人。2008年8月，他带领3个儿子，锯杉木、砍竹子、炼黄铜、修弹片、调音高，历时月余，制作了一把高10.5米、底座斗长2.95米、总重219.5公斤的“芦笙王”，参加融水县城举行的庆祝北京奥运会开幕活动，表达苗人的一片赤诚。梁炳光自此一举成名，有了“芦笙王”的美誉。2012年，梁炳光被评为国家级非物质文化遗产项目苗族系列坡会群（芦笙制作）代表性传承人。

　　梁炳光的次子梁瑞辉多方探寻，精心挑选紫竹，制作了3把好吹、能舞和可以作为装饰摆件的精巧小芦笙，取名为《兜兜笙歌》，于2018年获得了柳州工艺美术作品展金奖。梁瑞辉现在是苗族芦笙制作技艺市级传承人。

　　父子二人，大山里土生土长的两辈苗人，祖祖代代都是芦笙制作师傅，从小走村串寨，参加各种坡会活动，以芦笙为生，与芦笙为伴，跟芦笙结下不解之缘。为了更好的制作芦笙，两父子还在乌吉村种植了1.5亩原生芦笙竹。

　　2019年3月，记者来到融水苗族自治县，走进国家级“非遗”传承人梁炳光苗族芦笙制作传承展示馆，寻访梁炳光父子二人。

　　梁炳光不擅普通话，鲜少言语。他7岁便会吹芦笙跳芦笙舞，12岁师从父亲及大哥学习制作芦笙，现80高龄，每天最大的爱好还是做芦笙。他的卧室在展示馆二楼，小小的房间，靠里是一张床，朝南的窗户下就是他制作芦笙的工具台，摆着竹木部件、簧片和刀、锯、钻等各种制作工具。天冷，他很少出门，从床边走到台前，就开始了他与芦笙的一天对话。

　　父子俩的工作室，放着300余支旧芦笙，有完整的一堂芦笙（36支）。梁瑞辉随手拿起一支芦笙吹了起来，笙歌和谐洪亮。这支精巧的芦笙笙管上戴着别致的“小帽”，吊着彩珠，刷过桐油的竹、杉经过岁月的积淀呈现出深沉的土黄色。“这把芦笙是父亲20多年前做的，现在吹起来依然优美动听。”梁瑞辉沉醉其中。

　　两父子制作的芦笙因工艺精美、音质优美响亮而深受欢迎，与融水隔界的贵州、湖南村寨也慕名找他们制作芦笙，以在比赛中声压群雄、夺冠显威。“2018年，我和徒弟们做了600多支芦笙，今年我已经接到了100多支芦笙订单，再过十来天我就要忙起来了。”梁瑞辉高兴地说。

　　一把普通的芦笙300多元，需耗时数天，做芦笙不赚钱。起初，梁瑞辉并不想子承父业、以制作芦笙为生。但经不住父亲的苦口婆心，最终安心地做起了芦笙。沉下心的梁瑞辉，近几年在芦笙制作上开始大胆创新。他将铜制簧片融进白银，使簧片柔软不易折断，乐声圆润响亮；他制作改良了笙，由6管增至12、18管，大大拓宽了芦笙吹奏的表现力；他将效音器改用现代定音器，使音准更加精确；他还引进机床，提高了制作工效。

　　2019年起，梁瑞辉父子将芦笙做成可吹可舞可摆放的艺术品上开启更多的探索，以赶上融水不断发展的民族文化旅游快车，拓展销售渠道。“有了市场需求，就会有更多的年轻人愿意制作芦笙，传承文化了。”梁瑞辉说。

　　芦笙响，五谷丰、六畜兴、人丁旺。这是梁炳光父子与芦笙的深情对话，也是苗家人的美好愿景。